LA ESENCIA DEL SACRIFICIO

LA ESENCIA DEL SACRIFICIO

por Francisco-Manuel Nácher

La esencia del sacrificio la constituye el deseo de compartir con otros

la propia felicidad o de proporcionársela. Por eso el aspecto desagradable

que se le atribuye, en realidad, no forma parte de él. Es sólo su

interpretación, desde el punto de vista del que, por supuesto, no siente esa

felicidad que inclina a ser compartida ni experimenta la necesidad de hacer

feliz a nadie.

Condición sine qua non, pues, del sacrificio es el amor. ¿Por quién se

suele sacrificar la gente? Por sus seres queridos. ¿Y qué pretende uno

cuando se sacrifica por sus seres queridos? Proporcionarles una felicidad,

mitigarles un dolor, facilitarles una posibilidad que ellos no pueden

alcanzar y el que por ellos se sacrifica sí puede. En el fondo, una donación

gratuíta de felicidad, hecha por amor.

Si ese amor a los parientes y amigos se transforma en amor a la

Humanidad, llegamos a la postura de los santos que, habiendo alcanzado

cotas de felicidad interna no sospechadas por el hombre común, y estando

llenos de amor por sus hermanos, se ven impelidos a compartir, a regalar, a

proporcionar esa felicidad a todos los hombres.

La Creación misma es, en el fondo, un acto de sacrificio en este

sentido entendida. La Divinidad se limitó, se constriñó para hacer

partícipes de Su felicidad a todas Sus criaturas. Por eso el sacrificio es una

ley natural y rige en toda la naturaleza. ¿Qué ser no se sacrifica a lo largo

de su existencia para proporcionar a otros algo que no poseen y él sí?

Sólo cuando falta el amor se malinterpreta el sacrificio. Porque el

egoísta, por el hecho de serlo, no es feliz y no puede, por tanto, compartir

felicidad pero, además, cuando tiene algo, lo quiere para sí y, por tanto, el

compartirlo, el ayudar a otro a alcanzarlo, le resulta desagradable pero - y

aquí está la clave - no porque el sacrificio en sí sea desagradable, sino

porque el egoísta lo ve así, como ve el astígmata deformadas las imágenes,

por muy perfectas que éstas sean.

Esa interpretación correcta del sacrificio es la que está detrás de todas

las vidas dedicadas a la oración, al servicio, a la enseñanza o a la curación.

Algo que el egoísta no puede comprender y que, como todo ignorante hace con el objeto de su ignorancia,

 lo desprecia o lo tergiversa o lo calumnia,

aunque con eso sólo publica su miopía interior. Porque, en lo más

profundo de nuestro ser, todos los hombres deseamos la felicidad del

mundo.

Por eso, la ilusión del maestro novel o del médico recién graduado o

del abogado que empieza el ejercicio profesional o del que monta una

empresa o del sacerdote o del político incipientes... de todos sin excepción,

es aportar algo al mundo para su mejor funcionamiento, su mayor cultura,

su mejor salud, más justicia o más nivel económico; todos están

dispuestos, sin ser conscientes de ello, a trabajar, es decir, a sacrificarse

por los demás, pues todos saben que lo que puedan recibir a cambio no

pagará sus esfuerzos ni su ilusión ni su dedicación. Y, sin embargo, algo

inexplicable e insoslayable, que surge de su interior, les impulsa a hacerlo.

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